这些灰膏加入糯米粉和黄糖后,将经过45天左右的密封保存。这是让灰膏发酵以及让各种材料充分混合浸透,浑然一体。而糯米粉可以增加灰膏的黏性,糖用来吸水,灰塑工艺,控制干燥时间。灰塑之难,不在工具,而在选料、配料和时机的掌握。
山墙面的做法分为三线,三肚,下带浮楚,即楚花。线指的是模线,灰塑建筑,窄的为线条,宽的为板线。板线之间划分出来的部位叫做“肚”,也叫做“板肚”。“肚”根据题材的不同又可以分为“花鸟肚”,“山水肚”,“人物肚”。而墙头正中下方成为“肚腰”,肚腰下面的花纹即使“楚花”。
中华民族瑰宝之灰塑
灰塑古称灰批,是岭南地区汉族传统建筑装饰工艺。材料以石灰为主,作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上,渊源其甚早,龙川灰塑,以明清两代为盛行,灰塑公司,尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得。
整套制作工艺完成后,仍然要使灰塑雕塑保持两天合适的湿度,以使得颜料被雕塑完全吸收。
灰塑俗称“灰批”,是流行于广州地区的一种传统雕塑艺术。据史料记载,灰塑早出现于唐朝,普遍应用于宋朝,盛行于明清时期。一般是祠堂、寺观和豪门大宅等建筑装饰之用。而在现代文明的冲击下,传统建筑行业日渐式微,灰塑的发展也举步维艰。
五行山墙
山墙在潮汕地区也叫“厝角头”,是当地民居中比较讲究的部位。它结合五行之说,形成有地方特色的五行山墙,即金,木,水,火,土五种形式。这五式的形状是根据堪舆学的山形之说而命名:“金形圆而足阔”,“木形圆而身直”,“水形平而生浪”,“火形尖而足阔”,“土形平儿体秀”。而这些山墙的选择则是由风水先生们视环境来决定的,比如周围的山形多为火形,则山墙面采用“水式”,取“水火相克”之意。而一般的民居中忌讳使用“火式”山墙,而一般用在宗祠家庙,取家族兴旺之意。此外,根据五种基本的形式来变化,还会派生出其他形式,如“大幅水式”等。
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